【慧聪网丝印特印行业频道】时尚界不知是真是假的一个故事，但HERMES一定会希望它是真的：某位喜欢奢侈生活的富翁千金散去不复来，沦落到破产出门的境地，他住进了下层佣人们才会选择的公寓时，随身仍然带着一只精美高贵的皮箱。有人看他实在难以维持日常开支，便劝他把那箱子卖了，“至少够你宽裕地过上半年。”
HERMES以手工成功“迷信”大众
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“不，”老先生固执地说，“留它在身边，至少我还觉得自己是个有钱人。”
何故？就因为这是一只HERMES的皮箱。
HERMES之所以拥有如此至死迷信的信徒，全因为它的产品绝大多数是手工制品。置身于自动化机械化批量的生活，何物能说明身份？它应该是数量很少的东西。要做到数量很少也容易，但既少又昂贵的，就只有手工奢侈品了。审美情趣在逐渐上升的现代人统统成为拜物教教徒，那手工打造之物轻轻在批量时代闪过，视觉的愉悦与一丝傲慢刹那间生起，人生的意义，就这样在一针一线或那个马车图案的LOGO上卑微显现了出来。
带有中国鲤鱼图案的爱玛仕丝巾
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所以在通往物质天堂的路上，那么多的红男绿女向往手工。手工，已成为我们关于身份感的迷信。
爱玛仕就成功地“迷信”了我们，在潮流的风生水起间笑傲江湖。
1837年，蒂埃利·爱玛仕在巴黎创立了以自己姓氏为名的马具品牌。此地，马具当然是手工艺品，此时，大批量的工艺生产仍然只是一个期待。手工在十九世纪与“奢侈”无关。但进入二十世纪之后，大工业的批量生产席卷了我们一切生活之时，手工的傲慢与意义，一点点地水落石出：它成了奢侈的必经之途。
至今品牌旗下有14个系列产品的HERMES，仍然坚持它的“手工迷信”，并努力扩大这种“迷信”的影响力。因为理性不足以让我们安心，而迷信，对手工的迷信才会让我们在茫茫人海中多少抓住一点区别感。
